斯达斯克
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斯达斯克王国 Kingdom of Starsky | ||||||||||
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| 国家格言 | “Lumina et Ferrum” | |||||||||
| 国歌 | 《天佑斯达斯克》 | |||||||||
| 地理位置 | ||||||||||
| 地理基础 | ||||||||||
| 所在大陆 | 水洲 | |||||||||
| 总面积 | 约4499000 km² | |||||||||
| 首都 | 天爵 | |||||||||
| 最大城市 | 天爵 | |||||||||
| 官方语言 | 斯达斯克语（纳语） | |||||||||
| 官方文字 | 斯达斯克语 | |||||||||
| 国名释义 | 斯达斯克语 | |||||||||
| 政治体制 | ||||||||||
| 政府形式 | 二元制君主立宪制 | |||||||||
| 最高统帅 | 斯蒂芬五世 | |||||||||
| 王国首相 | 本杰明·哈考特 | |||||||||
| 立法机构 | 皇家议会 * 上院：星室院 * 下院：公民院 | |||||||||
| 主要政党 | 模板:待定 | |||||||||
| 人口与经济 | ||||||||||
| 总人口 | ▼ 20481 万人（1950） | |||||||||
| 人口密度 | 45.5 人/km² | |||||||||
| 出生率 | ▼ 0.89% | |||||||||
| 死亡率 | ▲ 0.77% | |||||||||
| 自然增长率 | ▲ 0.12% | |||||||||
| 预期寿命 | ▶ 80 岁（男） ▶ 84 岁（女） | |||||||||
| 种族 | ▶ 无数据 | |||||||||
| 宗教 | 星天教 | |||||||||
| 识字率 | ▲ 99.1% | |||||||||
| 失业率 | ▶ 无数据 | |||||||||
| 总GDP | ▲ 55306.9 亿世界币（1950年） | |||||||||
| 人均GDP | ▲ 27004 世界币（1950年） | |||||||||
| OPDI | 0.906（A） | |||||||||
| 法定货币 | 天幕（SKV） | |||||||||
| 主要出口 | ▶ 无数据 | |||||||||
| 主要进口 | ▶ 无数据 | |||||||||
| 第一产业 | 约1106.14 亿世界币 | |||||||||
| 第二产业 | 约22952.36 亿世界币 | |||||||||
| 第三产业 | 约31248.4 亿世界币 | |||||||||
产业结构
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| 社会常规 | ||||||||||
| 道路驾驶侧 | ▶ 无数据 | |||||||||
| 最低驾龄 | 18 | |||||||||
| 最高时速 | ▶ 无数据 | |||||||||
| 市电 | ▶ 无数据 | |||||||||
| 电力生产 | ▶ 无数据 | |||||||||
| 时区 | ▶ 无数据 | |||||||||
| 国际区号 | +3 | |||||||||
| 国家代码 | STS | |||||||||
| 域名后缀 | .st | |||||||||
斯达斯克王国（斯达斯克语：Kingdom of Starsky；露玛迪亚语：Kungariket Starsky），通称斯达斯克或星天，是一个位于水洲西北中高纬度地区的二元制君主立宪制国家。截至1950年，斯达斯克人口2.048亿。首都天爵。该国的领土由大斯达斯克（本土），北斯达斯克（北部飞地）两部分与海外诸岛组成。斯达斯克本土北部临海，西接爱特维斯、纳尔苏里维、维亚特卡，南部毗邻尼迪安和土克，东临霍尔占、切尔纳维亚、新雷奥尼斯、蒙特克拉罗及玛法；东北地区则三面环海，南部和克里斯塔尔及法尔西里罗斯接壤。
地理
地形
气候
生物多样性
行政区划
政治
政府
外交
历史
最早在今天斯达斯克地区定居的人类族群可以追溯到主世界历史公元前3300年前左右的今天多基夫市北15公里的阳宙石碑遗址。这片地区最开始的定居者是由南部尼西亚，维亚特卡地区迁移往北的牧民。这群牧民的语言是古早文明时期的罗珀尔语，并将今天斯达斯克中南部的这片土地命名为罗珀尔语中表示高地的“Stasteep”，这也是现代‘斯达斯克’这一词的起源。
由于斯达斯特普的高地地貌和巨量的优质牧草，牧民们在这里开始进行大量畜牧业和种植小麦，大豆等作物。同时，一些游牧部族开始营建大规模的“观星石阵”，这种对“寂静的太一”的原始崇敬，被视为星天信仰的逻辑源头。其中，于公元前2600年活跃的洛坎拉部落编写了世界上第一部完整的编年历，通过日月星辰变化来预测宇宙未来。
随着公元前2300年东部阔尼西文明的突然覆灭，大量科技和冶炼技术传到了斯达斯特普以及蒙利维亚地区，开始了斯达斯克人的初步科技发展进程。公元前1982年，有史可考的第一位水洲西北部君主阿贾克勒一世（Ajaxkeler I）在征服了周围的游牧部族后，在蒙利维亚城（今阿斯福德市），阿贾克勒一世建立了斯达斯克史上的第一个君主制国家，蒙利维亚王国。
蒙利维亚王国拥有着高度发达的政府机构以及强大的军队。在罗珀尔语中被称为“拖索尔”的长矛士兵以7个人的小团体组成单位，在战争中所向披靡。蒙利维亚王国在公元前2000-1400年期间慢速发展，征服了今斯达斯克的西南部地区。其在公元前1350年左右的杰拉伊尔三世（Geralier III）手中达到了鼎盛。
此时，南部的大艾特维斯王国正处于强盛时期，两大王国开始了长时间的对峙时期。在公元前1100年，斯达斯克天爵城附近发现铁矿，在接下来的几百年中，斯达斯克人拥有了大量的资源发展铁器冶炼技术，并在公元前900年左右成功的改良了鼓风炉技术，完成了早期铁器的部分量产。但是，公元前一千纪初期，随着铁器冶炼技术在蒙利维亚王国境内逐渐普及，王室对武器生产与军事力量的控制开始减弱。部分地方贵族通过掌握矿产、土地和交通要道积累了相对独立的经济与军事力量。
同时，南部的艾特维斯王国也因为蛮族入侵等因素进入不稳定期，而两国曾经的对峙也逐渐落下帷幕。从公元前620年左右开始，斯达斯克地区由名义上蒙利维亚国王任命允许家族继承的铎勒克（该名称在后世演化为斯达斯克语中的公爵“Duke”一词）实际统治，并实际上进入了一种割据状态。但是由于物资的相对富足和山地阻碍，大规模的战争并未在各铎勒克国之间发生。
公元前498年，南克尔斯的铎勒克白色的佩德克（Pedrok the White）开始了王国内部的文化改革运动，以白色和蓝色制作了国家的军旗，权杖等物件。其中，现收藏于天爵斯达斯克博物馆的佩德克军旗被认为是斯达斯克国旗最早的模版参考。在他以及后代的治下，南克尔斯逐渐崛起，并在公元前224年通过联姻，征服，政治联盟等手段控制了当今斯达斯克全境大部分土地。同时，铎勒克拉姆斯二世（Ralmes II）也是第一个将治所定在现天爵城的国家领袖。
公元前194年，随着大狗叫岛周边的海上冲突持续升级，南克尔斯的实际统治者伯温（Borwen the Great）在获得蒙利维亚国王名义上的授权后，正式向艾特维斯王国宣战。战争初期，双方主要围绕大狗叫岛及附近航道展开争夺。艾特维斯试图凭借其海上力量控制区域贸易，而伯温则希望通过军事行动恢复斯达斯克商船的通行，并削弱艾特维斯在当地的影响力。
然而，双方均未能在短时间内取得决定性胜利。随着战争持续，冲突逐渐扩大至沿海港口及周边地区。长期的军事动员与贸易中断使两国财政承受沉重压力，部分地区的农业生产与商业活动也受到影响。这一时期的蒙利维亚艺术也反映了战争的压抑和对居民的影响。
公元前185年，双方军队在今斯达斯克西南的拉玛哈维地区爆发大规模战役。尽管双方均曾在战斗中取得局部优势，但均未能彻底击溃对方。经过激烈交战，双方军队遭受重大损失，已无力继续发动大规模进攻。拉玛哈维战役后，两国逐渐停止主要军事行动，并开始就结束战争进行谈判。由于双方均未取得决定性的军事胜利，战后双方对战争结果的解释长期存在分歧。这场持续近十年的战争严重削弱了两国的财政与军事力量，也使蒙利维亚长期的分裂局面出现新的变化。
在战争结束后，战功赫赫的伯恩开始恢复国家，但是因为常年征战，他的身体已经很难维持，并在公元179年在著名的天爵大瘟疫中染病（不一定直接因瘟疫）去世。这次由霍乱引起的瘟疫起源于拉玛哈维战争期间，军队长期集结，营地卫生条件恶化。战后士兵陆续返乡，将疾病带回各地。部分地方铎勒克开始自行组织赈济、管理交通及维持地方治安，其实际行政权力因此进一步扩大。与此同时，部分新兴宗教团体开始参与病患救助和丧葬活动，逐渐在受疫情影响的社区中获得支持。这次瘟疫持续了约8年，造成了约18万人以上去世，并彻底改变了古斯达斯克的政治结构。
伯温生前掌握绝大部分军政权力，但他的统治仍然依靠个人威望、军队和地方铎勒克的效忠。他去世后，南克尔斯家族继承了统治地位，却未必能继承这种威望。部分铎勒克开始拒绝服从中央命令，甚至争夺军队、税收和商路控制权。同时，各地铎勒克可能开始争取国王的认可，以证明自己的统治合法。在这一期间，诸多铎勒克开始给予自己各种各样的头衔，比如“王国最忠诚的奴仆”，“神圣的世界守卫者”，而其中对后世影响最深厚的就是“天爵之君”这一头衔，甚至现在仍保留在斯达斯克国王的官方名号中。
此时，战争造成的财政亏空尚未恢复，瘟疫又进一步削弱了南克尔斯的经济与军事能力。久无实权的蒙利维亚王室开始重新尝试恢复实权。国王理查德五世开始了轰轰烈烈的改革，并从公元前176年开始直接任命地方官员、要求铎勒克向王室缴纳赋税，并试图收回部分军事指挥权。南克尔斯家族认为这些行为侵犯了自己长期掌握的统治权。
公元前172年，王室与南克尔斯公开决裂，国王宣布撤销南克尔斯统治者的政治权力，转而支持斯坦福利铎勒克。南克尔斯拒绝执行命令，两方的矛盾彻底激化，第一次斯达斯克内战爆发了。战争爆发后，斯达斯克境内的铎勒克分化为了支持国王的保王派和支持南克尔斯的圆刀派。圆刀派拥有远超王室的军事实力，并迅速击败了弱小的保王派军队，占领了天爵，理查德五世在战乱中被杀，王室在战争中失去最后的政治基础，蒙利维亚王国正式终结。可是，胜利的南克尔斯贵族并没有因此重新统一全国。
南克尔斯的权力一直依赖蒙利维亚的旧制度。伯温虽然掌握军政大权，但各地铎勒克在法律上仍是蒙利维亚国王的臣属。南克尔斯可以借国王的名义征兵、收税、调停贵族纠纷。当国王被推翻后，南克尔斯反而失去了要求其他铎勒克服从的共同法律基础。再加上战后瘟疫、财政枯竭、军队损失，南克尔斯无法再用武力弥补这个缺口。一个很显著的问题出现：蒙利维亚国王消失后，谁有权任命新的铎勒克？原来的任命是否仍然有效？此后，各地铎勒克围绕领土、税收、矿产与贸易路线展开长期争夺。公元前165年，铎勒克战争爆发，斯达斯克的国土再次陷入战乱之中。
拉玛哈维战役后，社会废墟和动乱促使斯达斯克哲学家阿斯特罗拉波斯创立了星天教。不同于传统的人格化神灵崇拜，星天教确立了“宇宙即秩序”的核心信条，将神学研究转向对自然规律的探索。星天教与与传统观星信仰仍保留密切联系，但初创了人类社会充满混乱，但星辰的运行却表现出稳定的秩序，因此人类可以通过观察星辰来解释尘世这一思想。星天教开始在乱世中的斯达斯克取得欢迎。其重要原因就是当人们发现王权、军队和贵族都无法保障社会秩序时，一部分人开始转向他们认为更加恒定的天体秩序。 可是，最初的星天教徒并不是和平主义者，这些教徒依赖各大铎勒克的庇护，通过商队，旅行者，和地区势力慢慢壮大星天教的影响范围。