瀚芸文化遗产
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瀚芸共和国文化遗产，是由瀚芸共和国文化发展司评定的，具有突出文化价值、历史价值的文化或自然遗产。截止1950年底，瀚芸全国共录入32处文化遗产。本页面为瀚芸共和国文化遗产名录，若需查询瀚芸共和国的其他内容，请移步瀚芸共和国词条。
繁瑾都
封华镜
封华镜，位于繁瑾都繁瑾府东部的换灵地区，是瀚芸文化中极为重要的祭祀场所。瀚芸传统是将逝者遗体送到换灵地区，并在封华镜进行悼念，寄托对逝者的哀思。其本身是一座木质结构高台，9世纪时在瑾国江福安的主持下建成，是瀚芸古典时期建筑风格的代表。其之后多次重建，现在看到的封华镜，是于1933年再次修缮的。
涧汇湖
涧汇湖，位于繁瑾都繁瑾府西南，是繁瑾的重要淡水库存，同时为周边农田提供灌溉用水。其原本是瀚芸湾的一部分，最早于6世纪时被幻源居民开发，湖水逐步淡化并可用于农业生产。后续在瑾国与繁瑾城邦司水家族的主持下，围绕涧汇湖开展的水利建设迅速完善。在瑾国与以繁瑾为核心的“善满贡体系”的影响下，涧汇湖亦成为了瀚芸重要的文化与宗教象征。
唐宫
唐宫，位于繁瑾都唐宫府，是城内的一座大型建筑群，其分为内外两部分，内宫是古代唐宫城邦统治者的居住地，外宫则还包括城邦各种机构。至近代时，内宫逐渐变为城邦政府的办公场所，外宫除了各种办事部门外，还成为了唐宫城邦的主要商业场所。唐，是一种砖瓦，其制造时混入了颜料，因而呈现红色，而近代，唐宫建筑墙体经过再次粉刷，呈现浅红色。
参书天阁
参书天阁，位于繁瑾都唐宫府北部，是古时用于管理文书的建筑场所。于10世纪时唐宫本地统治者主持修建，从最早的管理行政文书逐渐演变为收藏各类书籍，至近代时演变为图书馆，之后唐宫城邦政府开始在此处办学，并逐渐改制成为了今天的唐宫学院。参书天阁由一座主楼，东西两侧附楼，南北与附楼对齐的四座阙组成，使用与唐宫类似的砖瓦，但色彩饱和度相对较低，以浅色为主。
法央山
法央山，位于繁瑾都法央县。法央山是瀚芸的主要山峰之一，历来为瀚芸统治者的避暑之地。因其附近的法央城邦而得名，法，有规整义，作名词指规范宽阔的道路；央，因接近瀚芸岛中央而交通便利，故称。历来瀚芸的文人墨客也多在此提笔，留下不胜其数的文学佳作，因而在瀚芸文学史与瀚芸文化中有重要的地位。
门安古城
门安古城，位于繁瑾都法央县，是位于门安区的古建筑群。门安是瀚芸早期开发过程中的重要城邦，后在766年惨遭洗劫，并自此衰落，地位一落千丈。而法央城邦则乘势兴起。现在看到的门安古城有小部分是在洗劫中幸存的建筑，而大部分是在之后重建的建筑，故而呈现出不同的建筑风格。门安古城建筑群因而成了研究瀚芸中早期建筑风格的重要依据。
乐义山
乐义山，位于繁瑾都宪明府。乐义山位于宪明东部，其山脚的乐义苑是古代瀚芸许多文人墨客的住所，进而成为了重要的文化胜地之一。附近的乐义阁收藏了许多珍贵的文章墨宝、法律条文，并在近代对公众开放，现改制为如今的宪明政法学院。在乐义山上亦可在乐义塔俯瞰整个宪明城邦，城区在山脚下沿海岸展开，灯火辉煌的景象尽收眼底。
忆安郡
浮蛰苑与惊澜苑
浮蛰苑与惊澜苑，位于忆安郡忆安府，是在忆安北部芳慧区的两处住宅建筑群。其“坐落于墨色勾勒的山和水之间，一步一景，如若画中，心绪因而平和。”（林兴行 语）因独特的，与山水和自然融合的设计，成为了瀚芸近代建筑中东部淡雅派的典型代表。如今其大部分建筑仍然保留居住职能，部分区域设立瀚芸建筑博物馆，供游客了解瀚芸建筑的发展历程。
文澜阁
文澜阁，位于忆安郡忆安府，在忆安城区以西，是目前现存的规模最大的瀚芸“阁”类建筑，也是瀚芸最早出现的官方设立的教学机构所在地，后在近代改制为现今的忆安理工大学。其原本为典型的瀚芸古代砖石建筑，在近代因自然灾害受严重毁坏，重建时转变为如今看到的瀚芸近代淡雅派风格，并得益于近代建筑技术而进一步加高，加之本身地势较高，在其顶层，可眺望整个忆安城区。
奏台塔与周边建筑
奏台塔，位于忆安郡潜芳县，在城区东部，是当地的一座木制高塔。其周边还存在许多附属建筑，如奏台塔下寺。将塔与寺相近修筑是瀚芸各城邦常见的规划安排：“塔”作为高耸的建筑往往可俯瞰整个城区；“寺”作为司水教的祭祀建筑，其维护水利系统的同时还可协助救灾等职能；利用塔顶的宽广视野，相关人员可以迅速响应。奏台塔与奏台塔下寺便是这一规划的典型。
玉馆郡
玉馆古城
玉馆古城，位于玉馆郡玉馆府，即玉馆旧城区部分。玉馆古城呈现了，