顿琳内战

序言

顿琳内战（Dunrim 【】），亦称七年内战，是发生于南安卡利洲西部国家顿琳境内的一场内战。交战双方为西方的顿琳共和国（Dunrim Pabkach）和东方的顿林鲜鞭族共和国（Dunrum Canpin Pabkach）。

战争爆发的起因是顿琳共和国自1896年第三届大选后，民主党政府对顿琳境内的鲜鞭族（Canpin）展开一系列的政治迫害，其中又以1897年1月27日通过的《排外法案》为甚，以法律的形式承认对鲜鞭族的政治迫害合法，将鲜鞭族置于二等公民地位。后来随着以比利·谢尔曼（Bill Sherman）为首的部分鲜鞭族政治领袖在诺尔沙拉（Norsad）成立顿琳中央民族委员会而演变为全面内战。最终以《托兹克协议》（Angtang de Jorsol）的签署和顿林鲜鞭族共和国的成立而结束。

最初，顿琳称其为“东部叛乱运动”，顿林称其为“民族独立运动”，而后名称渐渐中立，称作“顿琳内战”或“七年内战”。其为顿琳历史上造成伤亡最大的军事冲突，这场战争造成约四十三万人死亡，一百三十八万人流离失所，东部村庄大量被焚毁，西部城市亦遭破坏，两族仇恨与隔阂空前加深。

内战起因

1896年12月1日，顿琳举行了第三届大选，右翼领袖托马斯·韦斯特（Tumars Wistey）当选首相，其领导的民主党政府取得连任，上台执政。托马斯·韦斯特作为顿喀族（Dunkat）的民族保守分子，对鲜鞭族（Canpin）持有鲜明的反对立场，将“顿喀族优先”作为争取顿喀族底层选民支持的筹码。尽管温和派的社会党总统伊利亚·班克罗夫特（【】）不愿加深民族矛盾，要求韦斯特在组阁和制定施政纲领时务必保持克制，延续历届政府“渐进融合”的民族政策，避免在任何法案中使用“歧视性”或“限制性”字眼刺激鲜鞭族民众，并承诺由总统办公室出面协调议会各派，为鲜鞭族代表保留一定比例的基层行政职位。但韦斯特上台后，立即将推动针对鲜鞭族的限制性立法作为政府最优先的议题。

韦斯特首先利用民主党在众议院的席位优势，迅速通过了多项行政决议，在东部鲜鞭族聚居区的基础设施投资、公职任命等方面设置隐性门槛。他同时改组内阁，将关键的内政、司法与地方事务职位替换为与其立场一致的顿喀族强硬派人士。总统班克罗夫特的多次约谈与书面警告均未对韦斯特的决策产生实质影响。至1897年1月中旬，《排外法案》（【】）的完整草案已提交议会审议，其核心条款包括限制鲜鞭族的土地所有权、在部分行业实施从业配额以及削弱其在地方议会中的代表权。总统班克罗夫特在1月20日发表公开讲话，表示对该法案“深切忧虑”，并依据宪法将其退回议会要求复议，但此举未能阻止法案的推进。1897年1月27日，顿琳议会以多数票推翻总统的复议意见，正式通过《排外法案》。

国家分裂

法案生效后，鲜鞭族聚居区的抗议活动从和平集会迅速升级。鲜鞭族政治领袖比利·谢尔曼于1897年3月6日在东部城市诺尔沙拉（Norsad）联合各地代表，宣布成立“顿琳中央民族委员会”，声明该委员会为鲜鞭族的最高政治代表机构，旨在“以一切必要手段捍卫民族生存与尊严”。韦斯特政府随即宣布该委员会为非法组织，并授权东部驻军司令埃德蒙·哈里斯（Aidmon Haruis）中将维持秩序。政府与民族委员会之间的多轮接触均告破裂。

在此期间，韦斯特以“应对民族危机、保障国家安全”为由，在未与总统班克罗夫特达成一致的情况下，通过议会紧急授权，逐步将军事调度与地方治安权力集中至首相官邸。班克罗夫特的总统职权被进一步虚化，其关于恢复对话的提议在内阁与军方均未获得响应。东部地区的零星冲突持续发酵，双方激进派别的言论与行动不断推高对立情绪。同年4月12日，政府军一支巡逻队与民族委员会武装人员在东部城镇多索尔市（Jorsol）发生交火，事件迅速升级为大规模武装冲突。七年内战（【】）由此全面爆发。战争爆发后，韦斯特以战时需要为由，宣布暂停原定于1901年举行的第四届大选，其战时内阁持续掌控国家权力直至战争结束。1897年5月19日，班克罗夫特总统在民主党政府的压力下决定辞职，就此退出政坛。

多索尔战役（【】 de Jorsol）爆发后，顿琳中央民族委员会于1897年4月19日在诺尔沙拉召开全体会议，宣布建立民族委员会执政体制。会议确立中央民族委员会（民族委员会）为最高权力机关，实行一党制统治，委员长比利·谢尔曼（Bill Sherman）兼任国家元首，总司令凯文·盖顿（Kawen Gayton）统辖所有武装力量，行政官迈克尔·奈特（Mayker Nayt）负责民事管理与资源调配。民族委员会集中掌握立法、司法与人事任免权，地方政府仅保留执行职能，重大决策均由民族委员会直接下达。民族委员会在其控制区域推行战时动员体制，征募兵员、征收物资，并设立基层行政点以维持秩序。

全面战争

1897年7月24日，民族委员会武装在凯文·盖顿领导下发动“库特兰攻势”，控制了顿琳东部的大片区域。1898年2月8日，政府军发起“第一次塞里亚战役”，成功夺下补给中心城市塞里亚（Sayruia），切断了民族军东部与北部的联系。同年11月开始至次年12月，文戈拉姆政府开始向顿琳政府军输送武器、弹药及情报，同时加强东部边境防务。1899年5月14日，民族委员会武装在塔姆丘陵取得“塔姆大捷”，再次夺回塞里亚，迫使政府军退守中部的千千勒山地区。

1900年6月20日，文戈拉姆共和国宣布对顿琳内战进行军事介入，首批约1.5万名文戈拉姆士兵越过边境，与顿琳政府军会师于千千勒山西麓。联军司令部在文戈拉姆边境城市昂萨特市（Ashangtey）成立，由文戈拉姆的卡洛斯·维拉（Karos Weila）中将与顿琳的埃德蒙·哈里斯中将共同指挥。7月12日，联军发动“夏季解救行动”。文戈拉姆部队从侧翼迂回，顿琳政府军正面突围。经过两周激战，民族军向东南方向撤退。9月3日，联军发起“第二次塞里亚战役”，收复东部补给中心城市塞里亚；11月17日，联军夺回布朗斯通大区（burangston）首府卡拉蒂姆市（Kalatim）。1901年1月，双方在塔姆丘陵以东爆发“一月战役”，战事再度陷入僵持。1901年至1902年，战争进入堑壕战与游击战阶段。联军控制主要城镇和交通线，民族军利用地形开展袭扰。

1902年9月15日，在战事胶着之际，文戈拉姆总统乔·埃弗利（Jol Ayfrio）与顿琳共和国总理托马斯·韦斯特（Tumars Wistey）在顿琳最大城市西乌克（Siwok）签署《闩海共同体宣言》，宣布成立闩海共同体，总部设立于西乌克。旨在协调两国战时资源、统一对外立场，并为战后秩序奠定基础。

1902年10月，在国际红十字会及中立国斡旋下，交火三方同意进行初步接触。1903年3月，首轮正式和谈在文戈拉姆首都桑利卡亚角（Sanlikaya Fahsok）举行。谈判多次破裂。1904年，在国际调停代表团推动下，经过6个月的谈判，双方于1904年8月23日在中部城市托兹克市（Tosik）签署《托兹克协议》（【】 de Tosik）：双方立即停火，中央政府承认东部对其控制区域的实际管辖权。至此，为期7年的顿琳内战正式结束。

战争期间主要会战

**内战会战名称**
发生日期	顿琳共和国使用名称	顿林鲜鞭族共和国使用名称	通用名称	主要影响
1897年4月12日	多索尔战役	多索尔起义	多索尔战役	顿琳内战全面爆发
1897年7月24日	库特兰攻势	库特兰大会战	库特兰攻势	民族军控制了顿琳东部的大片区域
1898年2月8日 - 4月2日	第一次塞里亚反攻	第一次塞里亚战役	第一次塞里亚战役	政府军夺回补给中心塞里亚；民族军东部与北部的联系被切断
1899年5月14日	塔姆会战	塔姆大捷	塔姆大捷	民族军再次控制塞里亚；迫使政府军退守中部的千千勒山地区
1900年7月12日	夏季解救行动	七月风暴会战	夏季解救行动	民族军被迫向东南方向撤退
1900年9月3日	第二次塞里亚反攻	第二次塞里亚战役	第二次塞里亚战役	文顿联军夺回塞里亚
1900年11月17日	卡拉蒂姆攻略战	卡拉蒂姆会战	卡拉蒂姆会战	文顿联军夺回卡拉蒂姆
1901年1月10日 - 1月29日	一月战役	新年战役	一月战役	战事再度陷入僵持

后世影响

国家公祭日

主条目：顿琳内战死难者国家公祭日与顿林民族死难者公祭日

1904年9月3日，停摆了7年的顿琳议会重新召开。主要议程包括内战后的重建工作、重新筹备大选事宜、针对通敌政治犯进行处分、撤销托马斯·韦斯特的总理职位等。9月5日，议会通过了《关于设立顿琳内战死难者国家公祭日的决议》，经过顿琳内阁批复后，最终决定将9月3日定为顿琳的公祭日。这一公祭日后在1904年10月12日被写入宪法。祭奠对象包括在顿琳内战中四十三万名以上遇难的群众，不论民族、职业、性别、年龄等因素。而在1904年9月5日，顿林鲜鞭族共和国也在《顿林鲜鞭族基本法》中将9月3日设为顿林民族死难者公祭日，祭奠对象与顿琳的公祭日相同。

根据有关规定，每年国家公祭日举行国家公祭仪式时，首都、直管市、各大区首府应当按照各区议会通告的规定鸣放警报。道路上的行人、公共场所的所有人员、机关、企事业单位工作人员除不可抗力因素的，均应就地默哀一分钟；举行国家公祭活动期间，纪念馆和丛葬地周边禁止公共娱乐活动，同时，广播、电视、报纸、门户网站等媒体，在公祭日当天不得刊播一切娱乐性报道或节目，纸质媒体也应以黑色封面刊登公祭活动相关内容。奥安库布斯市和西乌克市的国家公祭仪式主、副会场均应当同时下半旗。公祭日时，除顿琳民主党、顿琳社会党分别在主、副会场举行仪式外，顿琳立宪民族党在驻托兹克市和多索尔市的主、副总部也会同时展开公祭仪式，向内战中的死难者致哀。

顿林鲜鞭族共和国的规定与顿琳共和国的大致相同，诺尔沙拉的民族公祭仪式会场也应下半旗，所有民众停止一切日常活动，就地默哀。公祭日期间禁止一切娱乐活动，各大媒体（包括报纸、广播等）均应当在同一时刻播报公祭日的有关内容。