坦格尔教

坦格尔教（闩帕语：Tangelwuud，苏里维语：Tanzahold）是一种以鬼魂为核心，以《摆渡传》为基础，十条圣诫为辅助的宗教。坦格尔教的信徒常被称为“摆渡人”，其相信《摆渡传》是创立坦格尔教的阴魂摆渡者的智慧集大成者，而十条圣诫则是后人根据实际的摆渡行动思考得来的教训。坦格尔教的教徒多分布在尼兰地区、文戈拉姆、买里卡与顿林地区，而在更为世俗化的地区，如顿琳、空伊左地区则受众较少。

语源及字义

“坦格尔”一词的由来有两种解释，一说“坦格尔”是历史上第一位摆渡人的名字，其是最早的阴魂摆渡者；另一说“坦格尔”来自于今人民尼兰国南部的内陆建筑“坦桑霍尔德城市遗址”。这两种说法是目前最被广泛接受的说法。

根据《摆渡传》的叙述绘制的超度阵，使用时需将鬼魂困在正中心，并将五根蜡烛迅速点燃

第一种说法表示，在《摆渡传》第一卷的原文里，创立坦格尔教的阴魂摆渡者共4人中，有一位摆渡人的名字中含有“坦各”（Tangé）这个音节；并且根据第二卷、第三卷中，摆渡小队成员不断呼唤、复活“坦各”的情节，可以推测坦各即为摆渡小队的首领，因此推断“坦各”就是历史上的第一位摆渡人，并组织起了四人小队组织探灵活动。而且由文戈拉姆扎瓦加族人称，坦格尔教的创立者即被尊为“至高的坦格尔”。

第二种说法表示，在距离人民尼兰国首都马卡拉南偏东43°约314千罗（约合409千米）的位置发现了一座名为“坦桑霍尔德”的古城遗址，其名称“Tangelwuud”与坦格尔教的闩帕文完全相同，故其名称应当来源于此。文戈拉姆境内的坦桑霍尔德大区的名称也来自于该单词。

信仰坦格尔教的人被称为“摆渡人”^[1]，在《摆渡传》中，摆渡人是追随小队首领的人，最初仅负责根据传说判断阴魂的类型，后在第四卷中被赋予通过超度阵超度鬼魂的能力，但使用这种能力必须先判断阴魂的类型。

教义

正统坦格尔教并不信仰神，《摆渡传》原文共四卷仅相信24种鬼魂的存在。而在约6世纪时，文戈拉姆地区部分信仰坦格尔教的扎瓦加族人对《摆渡经》进行了修订与增补，以此来修改、扩充旧坦格尔教未能解释或与现实互相矛盾的内容，新《摆渡传》将鬼魂类型扩充为27种（后又由鲜鞭族人扩充至29种，直至1926年被正式修订为30种），并在附卷对鬼魂的由来进行了解释。此后，共计十卷的新《摆渡传》得到了越来越多摆渡人的接受，坦格尔教从弱无神论逐渐变为泛神灵论。

鬼魂论

主条目：鬼魂

鬼魂，又称阴魂，闩帕语为“obambo”，是坦格尔教的核心信仰，目前广泛被认为共有30种鬼魂^[2]。在原本流传的《摆渡传》四卷中，鬼魂被认为是导致人类狂躁、精神错乱、抑郁等一切心理疾病的重要来源，同时也是灵异事件的制造者；鬼魂会对活人发动猎杀行为，通过将人悄无声息地掐死达到行凶目的。鬼魂一般会栖息在死亡的地方，并将死亡之地与外界联通的门视作“幽门”，幽门和外围墙体所围起来的区域均为鬼的可活动区域。

6世纪时的新《摆渡传》对鬼魂的内容进行了大幅扩充，其认为，鬼魂来自于死亡之人的灵体，鬼魂的特征与类别由死者生前的习性、职业为定，将灵体转换为鬼魂的力量来源于阴间的神，神在转换灵体为鬼魂后会将其遣返回人间，若鬼魂未能及时被发现与超度，则该鬼魂会被转换为“恶鬼”，行凶伤人、吸食理智、无恶不作。而能够熟练使用探灵工具，或先天即可看见鬼魂的人则被称为“摆渡人”，后者还被新《摆渡传》认为是天神对阴神的制裁者下凡，帮助人类。

鬼魂会尝试移动、交互可活动区域内所有能够活动的物体，并会被动地干扰以其为圆心半径10米的电子设备。鬼魂将活人杀死后，可以通过特定的诅咒道具将其复活，但使用这些复活手段必须付出一定的代价，甚至可以将祈求者反置于死地。鬼魂对于活人通常是不可见的，而对于死人（无论是否为摆渡人）则总是可见。鬼魂类型一般总是无法通过鬼魂外表确定。

证据论

坦格尔教发现并确定，使用某些特定的道具可以收集鬼魂存在的证据，甚至通常可以据鬼魂对此道具的反应判断鬼魂的类型。能够判断鬼魂类型的道具被称为“证据道具”，鬼魂能够与其互动的道具被称为“辅助道具”。辅助道具和证据道具合称“探灵道具”。根据现今的研究成果，总计有7种证据道具（及其对应的证据）：

证据道具	可证明的证据	判断条件	附注
温度计	刺骨寒温	鬼魂死亡之地的温度低于0°C（32℉）	必须使用壁挂式温度计或热成像温度计（测温枪）
通灵盒	通灵盒	鬼魂通过在电台中截取音频，以通灵盒内传出回应声的形式回应摆渡人	该证据道具在1906年被首次发现；依靠通灵盒直接与鬼魂进行对话是不切实际的，这甚至可能会激怒鬼魂
电磁流量计（EMF计）	EMF5级	鬼魂互动会在互动处留下电磁干扰，有些鬼魂互动时对电磁场流量的干扰过强，便可以产生5级的EMF指数	该证据道具在1899年被首次发现
鬼魂笔记	鬼魂笔记	鬼魂让笔记腾空而起，在笔记上胡乱写下无法阅读的抽象符号后使其重重落地	必须使用铅笔给鬼魂书写
紫外线棒	紫外线	鬼魂在与灯、门互动或者踩盐时，留下紫外线光可见的荧光指纹或脚印	通常配合卤盐使用
点阵投影仪	点阵投影	鬼魂经过点阵光幕时，出现绿色点状的“点阵鬼影”	分为手电式点阵投影仪（满天星）和放置式点阵投影仪；“御灵”的点阵鬼影只能通过摄影机的夜视模式看出；不能使用红外点阵投影仪
摄影机	灵球	鬼魂死亡之地出现萦绕的“白色亮点”	必须使用摄影机的夜视模式，肉眼无法看见灵球；现代智能手机的夜视模式通常也可以观察灵球

现有研究表明，一只鬼魂通常最多只会表现出3个证据^[3]，正好对应《摆渡传》所称的“三证据，定一鬼”。但是，鬼魂可以隐匿自己的证据，隐匿证据的多少一般由鬼魂从被转换至被判定之间的时间决定。

信条

注释

1. ^闩帕语原文为“obambo sedverrlum”，原意为“鬼魂辨识者”，后引申为判别、超度鬼魂的人。
2. ^包括阿斯旺、女妖、达彦、界灵、恶魔、雾影、加鲁、御灵、寒魔、巨灵、盲灵、梦魇、魔洛伊、鬼婴、幻妖、奥班博、赤鬼、怨灵、幻影、骚灵、雷魂、亡魂、暗影、魂魄、刹耶、拟魂、孪魂、魅影、妖怪、幽灵共计30种鬼魂，每种鬼魂都有独特于其他鬼魂的特征，包括被动特征与主动特征。
3. ^“拟魂”除外，其会表现出通灵盒、刺骨寒温、紫外线和灵球4个证据，但仅有通灵盒、刺骨寒温、紫外线被计入其判定的根本证据链中。