闩华历史

此页面讲述的是闩华地区的历史，包括今空伊左、买里卡、文戈拉姆、顿琳共和国、顿林鲜鞭族共和国等国的整体历史。
关于整个主世界的人类历史，详见主世界人类历史。

闩华历史，是记述闩华地区自史前至近现代时期的通史。包括自约150万年前至今的历史，涵盖政治史、社会史、经济史等方面。本文仅介绍在闩华联邦共和国民族自治委员会解散之前的地区专门史，闩联解散后的历史详见各国历史。

约150万年前，闩华地区出现早期直立人活动，后历经早期智人、晚期智人阶段，至约公元前5000年进入新石器时代。约公元前3250年，闩华地区出现了定居文明。公元前1200年左右，钢铁冶炼技术传入，闩华地区进入铁器时代。从公元前3世纪至公元8世纪，闩华地区相继形成了布拉王国、莫尔尼王国等早期封建政权，并经历了莫尔尼列国时期的分裂格局。其间，文戈族、扎瓦加族、顿喀族、鲜鞭族等民族群体在文化融合与差异中逐渐形成，坦格尔教也在适时被创立并不断发展。

16世纪起，苏里维殖民势力抵达闩华地区，并逐步建立殖民统治，于1653年成立苏里维属西马角。殖民当局推行闩帕语拉丁化改造，同时大规模开展奴隶贸易，使该地区获得“奴隶海岸”之称。18世纪，殖民行政区划多次调整，石油与天然气的发现一度刺激了殖民地经济。进入19世纪，受全球民族独立浪潮影响，闩华地区各民族的独立组织逐步联合，于1843年发动大规模起义，最终迫使苏里维在1845年签订《桑卡利亚角条约》，和平让渡主权，成立闩华联邦共和国。此后数十年间，空伊左、买里卡、文戈拉姆、顿琳等实体相继通过公投或政治进程脱离联邦，闩华地区形成多国并立的格局。

史前时期

旧石器时代

闩华地区的人口流动性较大，并且在流动过程中常与另一部族进行交流。目前在闩华地区，考古学家仅发现了直立人与智人的化石。直立人生存于距今约150万年前，智人生活于距今约9万年前至距今6万年前，且智人遗址的分布相对于直立人更加分散。据考证，部分晚期智人已能熟练运用火焰取暖、烹煮食物和提供照明；此外另有少数晚期智人已掌握人工取火技术，并正处于从打制石器向磨制石器的过渡阶段。不仅如此，在这一时期的人们已经开始制作骨器，掌握了磨光与钻孔技术，能够缝制衣物，并依靠采集和渔猎为生。

闩华地区的主要古人类遗址（距今时间排序）

名称	位置	类型	所属国家	地图
安东人	辽河中游西岸	直立人	文戈拉姆	闩华地区古人类分布图粉色：直立人蓝色：早期智人 绿色：晚期智人
法榄人	南鹤河下游东岸	直立人	文戈拉姆
扎卡人	岐通河下游东岸	直立人	顿琳
艾斯特雷亚人	苏灵河中游西岸	直立人	空伊左
马菲人	顿琳河中游西岸	直立人	顿琳
闩海湾人	瓦多河下游南岸	直立人	顿琳
亚斯托维人	博伊斯蒂姆河下游东岸	早期智人	文戈拉姆
伊里人	伊里河南岸	早期智人	顿琳
阿斯顿人	库姆河西岸	早期智人	顿琳
施恩央人	乌淞平原中西部	早期智人	文戈拉姆
哈希人	苏布里亚河下游东岸	早期智人	顿琳
谷司人	南鹤河中游西岸	早期智人	文戈拉姆
莫里人	莫里特平原西部	早期智人	顿琳
莫瓦人	苏布里亚河中游西岸	早期智人	顿琳
林克人	南鹤河下游东岸	晚期智人	顿琳
海洛人	顿琳河中游东岸	晚期智人	顿琳
洛维人	苏灵河下游西岸	晚期智人	空伊左
刹洛人	乌淞平原西北部	晚期智人	文戈拉姆
苏布人	苏布里亚河中游东岸	晚期智人	顿琳
索克人	瓦多河下游北岸	晚期智人	买里卡
加赫达人	博伊斯蒂姆河下游入海口往南东岸	晚期智人	文戈拉姆

新石器时代

约公元前5000年，在今顿琳境内的南鹤河下游南岸出现了闩华地区已知最早使用磨制石器的古人类遗址。从公元前5000年到前3000年间，闩华地区相继出现了约72处重要的新石器时代遗址。其中，大部分遗址都出土了带有啃食痕迹的人类小腿骨化石，这表明食人现象在该地区的新石器时期曾广泛存在。此外，这些先民也食用牛、羊等动物。部分遗址中还发现了碳化的粒状黍类种子，这暗示种植业可能在闩华地区已初步出现。

约公元前3250年，最早明确发展出种植业的古人类遗址出现于今文戈拉姆境内的辽河中下游地区。他们种植黍类、高粱和珍珠粟，并开始驯化与饲养牛、羊等动物，里奥琳古人类被认为是闩华地区第一个明确进行定居生活的古人类。

早期民族诞生与封建国家的出现

约公元前900年，闩华地区已发展出钢铁冶炼技术，并能通过煅烧陨铁初步锻造工具与武器。公元前2000年至前800年间，随着与北方尼兰人的交流日益频繁，来自尼兰的坦格尔教传教士使得该教在闩华地区北部（今买里卡与文戈拉姆东北部）占据了重要地位。到公元前600年左右，北方的坦格尔教信徒与南方的世俗部落在文化习俗上形成了显著差异。为加以区分，北方的信徒被称为文戈族，南方的世俗部落则被称为扎瓦加族。

约公元前700年，前布拉文化在今辽河流域兴起，此时已出现基于文化的扎瓦加族民族认同。到约公元前500年，有意义的音节与字符体系开始在扎瓦加族中传播。约公元前300年，布拉文化所使用的语言已在闩华地区占据重要地位，这种语言被称为古闩帕文（亦称闩帕文原体）。同一时期，在顿琳大区，文戈族与扎瓦加族通婚融合，逐渐形成了一支在语言上使用古闩帕文、却在生活习惯上高度坦教化的族群——顿喀族。

布拉王宫

公元前3世纪末，扎瓦加族在从今里奥琳大区辽河流域到南鹤大区南鹤山口一带建立了布拉王国，定都于今施恩阳市。他们在此修建了闩华地区最古老的王宫——布拉王宫。与此同时，在今坦桑霍尔德大区南部，形成了以坦格尔教为核心信仰的文戈族民族认同，并兴起了莫尔尼文化。

公元前2世纪初，文戈族人在今坦桑霍尔德大区中南部、里奥琳大区西部和内尔卡尤大区西南部建立了莫尔尼王国。公元前256年中叶，莫尔尼与布拉在里奥琳大区西部爆发首次正面冲突。战争持续了约八年，布拉军队节节败退，最终在都城下向莫尔尼投降。战后，莫尔尼的统治范围向南扩展至南鹤山口。布拉末代国王迪蒙被伊斯博瑞封为里奥琳亲王，管辖原布拉王国的部分疆域。

自公元前3世纪至公元1世纪初，顿喀族逐渐迁入闩华地区内陆，形成了“外文内顿”的民族分布格局。公元1世纪中叶起，随着闩华地区东北部的顿喀族与更北方的尼兰人关系日趋紧密，他们的思想文化与生活习惯进一步坦教化。至公元1世纪末，顿喀族将这些已彻底坦教化的群体称为鲜鞭族。

公元8世纪，随着莫尔尼王国统治范围的扩大，其国内民族与宗教矛盾进一步激化。在北方、东方及南方的边疆地区，莫尔尼分裂为47个大大小小的政权。它们名义上仍属莫尔尼王国，实则相互争伐，史称莫尔尼列国时期。

苏里维殖民时期

公元16世纪，经历初步工业发展的苏里维抵达南安卡利洲东部的乌拉恩，开启了海外殖民的时代。他们通常沿着海岸线建立据点，继而逆河流而上深入内陆，或围绕山岳区域逐步扩张。至17世纪，其殖民地已遍布世界多个地区，但在南安卡利洲的推进被高耸的千千勒山脉阻挡于大陆东方。

17世纪60年代，桑卡利亚·阿连德公爵亲率船队穿越闩海，成功登陆西马角半岛最北端。殖民者以公爵之名将建立的第一座白人城市命名为桑卡利亚角，并以公爵故乡之名将这片新殖民地统称为西马角。早期殖民活动主要沿闩海沿岸展开，直到加西亚·维加率领的探险队在今西乌克湾附近发现了两条注入闩海的河流，殖民方向才开始转向内陆。殖民者以探险队队长加西亚·维加的家乡名，将这片新区域命名为西乌克，并以队长和副队长弗朗西斯科·费尔南德斯之名，将南、北两条河流分别命名为加西亚河与弗朗河。

17世纪初，苏里维通过多支探险队完成了对今文戈拉姆、顿琳、买里卡和空伊左四地海岸线的勘探，并将这片位于闩海与华绍瓦海之间的大陆命名为闩华地区。17世纪中叶，苏里维已探明该地区的多条河流与多片平原。1653年4月4日，苏里维属西马角成立，定都于桑卡利亚角。苏里维属西马角在深入闩华地区时，注意到当地存在一种通用语言；据了解，其书写系统复杂，时任总督菲力克斯·哈卡列大力推动该语言的拉丁化改造，并将其命名为闩帕语（亦称法蒙文或闩帕文现代变体）。此后，当地原住民的文化水平普遍有所提高。同时，殖民者也发现了原住民中存在的食人现象，政府曾通过颁布法律等方式加以限制，并取得一定成效。

自17世纪60年代起，苏里维在南大洲的统治导致当地劳动力因刑罚、屠杀和疾病而急剧减少。为弥补劳动力缺口，苏里维属西马角一方面通过与原住民部族发生冲突，另一方面与当地各王国签订协议，以此获取大量黑人奴隶。这些奴隶随后被贩卖至其他大洲，或被强制押解到殖民者开设的种植园内从事密集型农业生产。种植园普遍种植经济作物，如棉花、花生、芝麻、甘蔗和剑麻，产品主要供应国际市场。此后，苏里维在闩华地区的贩奴活动日益猖獗，奴隶出口规模持续扩大。这种以贩卖和奴役人口为核心的经济模式逐渐在当地占据主导地位，闩华地区也因此被称为“奴隶海岸”。

至17世纪70年代末，苏里维通过军事推进、条约吞并等手段，已将统治范围扩展至闩华地区的大片领土。期间当地原住民不断进行小规模反抗，但面对苏里维殖民者使用的新型武器，原住民的简易火枪土炮毫无还手之力。1673年2月14日至21日，苏里维因忌惮奥安库布斯地区（今顿琳共和国瓦佐夫大区奥安库布斯市）的反抗组织，进行了为期8天的原住民大屠杀，史称“奥安库布斯大屠杀”，共计屠杀了5万余顿喀族、扎瓦加族原住民，这些原住民的尸体被直接堆放在华沙瓦海沿岸，任凭风吹日晒。1676年6月1日，苏里维属西马角正式更名为苏里维属闩华。进入18世纪，为了便于管理，苏里维于1708年3月将苏里维属闩华分割为西部的苏里维属西马角、东部的苏里维属西乌克。随后在1711年6月，进一步将苏里维属西乌克细分为北部的苏里维属买里卡、中部的苏里维属顿琳和南部的苏里维属空伊左。

1721年9月，苏里维与斯达斯克达成协议，规定了以北纬20度纬线为界，南北方分别归属苏里维和斯达斯克管辖。与此同时，发源于纳布特瑞的废奴运动正在进行，导致在1730年1月，苏里维宣布停止在闩华地区的一切奴隶贸易，使得30年代的闩华各殖民地经济萎靡不振。40年代，苏里维大力开发殖民地资源，并在南安卡利洲东部的殖民地发现石油，1747年8月，苏里维在苏里维属西马角的西马角湾、苏里维属空伊左近海分别发现了两处油田与一处天然气井，殖民地经济随之攀升。苏里维于1747年11月26日将四大块殖民地重新整合为苏里维属闩华，首都设在桑卡利亚角。

民族独立运动的兴起与脱离殖民浪潮

19世纪开始，民族独立浪潮席卷全球，在闩华地区的各个民族都组建起了本民族的民族独立组织，1836年7月16日，阿尔瓦罗·埃斯卡赫达在今昂萨特市召集了文戈族民主党、顿喀族民主党、扎瓦加民族独立党、空伊左自由党和鲜鞭族坦格尔教真主党的党魁和重要人物，经过协商后，与会各方决定共同组建全闩华地区民主联合党（全民党）。1843年5月2日，由全民党统一领导的、地方民族独立组织煽动的闩华地区大起义爆发了。随着苏里维在世界多地的殖民地政府相继垮台，苏里维于1845年10月28日在桑卡利亚角与全民党谈判，并于11月9日签订了《桑卡利亚角条约》，其规定了苏里维在闩华地区的全部主权和平让渡给全民党建立的闩华联邦共和国（闩联），同时闩联作为一独立国家加入苏里维联邦，且保证苏里维在闩华的企业能够继续运作。

1850年6月6日，经空伊左的全民公投，由空伊左自由党领导的空伊左共和国作为第一个民族国家从闩联独立。次年8月27日，买里卡共和国独立。1866年5月16日，扎瓦加临时政府成立，但闩华联邦共和国民族自治委员会否认其公投的合法性及其的独立地位，并于其独立后的第二周开始武装进入其实控领土。1867年4月4日，扎瓦加临时政府停止抵抗。

扎瓦加临时政府停止抵抗后，闩联国内的扎瓦加族民众发动了多次小规模起义，但均被镇压。1871年9月，在部分扎瓦加族聚居区，因土地纠纷与赋税矛盾，当地扎瓦加族民众与闩联官员发生冲突，期间出现了聚众“打砸抢”、抄家等暴力事件。事件发生后，闩联政府采取了强硬处置措施，但未能平息事态，民族对立情绪进一步加剧。同年10月25日，多地扎瓦加族民众在同一时间组织行动，史称第一次扎瓦加族起义。起义者一度控制整个南鹤河下游，但由于缺乏统一指挥与武器装备，随后被闩联军队武力镇压，起义队伍解散，组织者被逮捕判刑，起义最终失败。

1880年6月11日，由文戈族民主党领导的西马角临时政府成立，以《西马角各民族共同纲领》为临时宪法。1886年12月1日，西马角临时政府开启首届民主选举，文戈族民主党在选举中赢得多数支持，当选执政党。1887年3月13日，西马角临时政府议会正式通过《文戈拉姆共和国宪法》，将国家的正式名称改为文戈拉姆共和国。

1880年6月15日，由顿喀族民主党领导的顿琳临时政府成立，以《顿琳共和国临时约法》为临时宪法，闩联正式解散。1886年12月1日，顿琳临时政府开启首届民主选举，顿喀族民主党在选举中赢得多数支持，当选执政党。1887年3月27日，顿琳临时政府议会正式通过《顿琳共和国宪法》，将国家的正式名称改为“顿琳共和国”，规定顿琳共和国是议会共和制国家，每五年一届大选，选举政党在参议院席位占比与众议员。